Cheval au Naturel

Episode IV

L'élément le plus important dans le quotidien d'un cheval est certainement sa vie en groupe et les relations qu'il tisse avec les autres chevaux. Il n'est pas fait pour vivre seul.

Imposer l'isolement à un cheval est donc une erreur, alors que l'on voit tous les jours des chevaux partir seuls avec leur cavalier pour une balade. Et le plus souvent, leurs propriétaires, en toute bonne foi, ne savent à quoi attribuer cette nervosité, cette peur des  « objets » insolites ou, pire encore, cette envie de retourner au plus vite à la « maison » ...

A découvrir dans le n°21 actuel du magazine Planète du Cheval au Naturel

Les litiges de l'équitation dite "éthologique" : LES MORS

Beaucoup de litiges liés aux méthodes de certaines figures très en vogue dans le cercle de léquitation éthologique sont en train d'apparaître démontrant qu'il s'agit d'un terme destiné à obscurcir les buts et d'une pseudo-science servant à cacher le manque de connaissances.
L'objet du litige : du métal dans la bouche d'un cheval...

Les litiges de l'équitation dite "éthologique" (suite) 

La réponse de Linda Parelli :

" Si je voyais cette vidéo sans en connaître le contexte, je crois que ça me mettrait aussi dans tous mes états ! On se pose beaucoup de questions si on ne connaît pas la situation ou le résultat.

Ce cheval, Barney, posait beaucoup de problèmes à son propriétaire. Il se trouvait au centre Parelli à Ocala pour un cours de cinq jours, Level 1, il y a plus de cinq ans et nous l’avons filmé à des fins éducatives. Cela a été publié dans notre Level 1 Pack. Ce jour-là, il y avait beaucoup de vent et Barney était particulièrement nerveux. Il ne pouvait pas se concentrer sur son propriétaire et son comportement commençait à être à la limite du dangereux car il ne respectait plus l’espace personnel et était prêt à vous passer sur le corps. Il n’aimait pas beaucoup les humains non plus à cause d’un passé assez difficile.

Dans cette vidéo, on voit que Barney commençait à être très excité par le vent dans les arbres et les buissons. Nous devions lui apprendre à tenir ses distances lorsqu’on le lui demandait en utilisant le “Driving Game”, à bouger son avant-main, mais il était tellement hors de lui qu’il n’arrivait pas à céder. Il ne pensait qu’à une chose : se sauver. Mais c’était pour nous l’occasion de changer ces habitudes dangereuses et de lui apprendre à avoir confiance dans les qualités de leader de l’homme. Il nous fallait établir le contact afin qu’il réussisse à avoir des contacts sains avec les autres chevaux et les humains, c’est pourquoi j’ai dû augmenter l’intensité de la demande afin qu’elle atteigne l’intensité de sa peur, qui était d’un niveau dangereusement élevé. Au moment où il a réagi nous avons stoppé le stimulus mais cela a demandé plusieurs répétitions avant qu’il n’y arrive et finisse par se calmer.

Au moment de la production du Level 1 pack, nous nous sommes demandés s’il fallait ou non y inclure ce passage (dans son intégralité bien sûr), nous avons décidé de le faire car certaines personnes auraient sans doute à affronter ce genre de situation extrême et auraient besoin de savoir quoi faire pour la résoudre pour de bon."  

Linda Parelli 

traduction © Cheval au Naturel magazine

Note de la part de la rédaction :

Cette réponse met immédiatement en lumière le problème central d l’équitation dite « éthologique », à savoir qu’il s’agit d’un terme destiné à obscurcir les buts. Ou sommes-nous confrontés à une situation où la « spécialiste » en ce domaine manque de connaissances ou tout simplement de la curiosité nécessaire pour tenter l’expérience et s’ouvrir à une perception différente ? 

Enfin, est-ce que on peut excuser l’éthique extrêmement douteuse de telles techniques dans la manipulation d’un cheval ? Et si la réponse est oui, alors nous devrions tous sérieusement réfléchir où de tels jugements risquent de nous mener à l’avenir. 

Vous pouvez découvrir plus sur les méthodes très litigieuses dites « éthologiques » des chuchoteurs américains Pat Parelli, Josh Lyons et Craig Cameron et leur débourrage expéditif de chevaux de 2 ans dans le DVD « Le challenge des chuchoteurs » (120 min. / version Française).

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Les litiges de l'équitation dite "éthologique"

Beaucoup de litiges liés aux méthodes de certaines figures très en vogue dans le cercle de l’équitation éthologique sont en train d'apparaître démontrant qu'il s’agit d’un terme destiné à obscurcir les buts et d’une pseudo-science servant à cacher l’envie humaine trop commune de dominer une autre espèce.

L'objet du litige :

Puis il y a Buck Brannaman (à cheval avec le mors Santa Barbara), le célèbre “chuchoteur” américain qui a inspiré Nicolas Evans pour son roman “L’homme qui murmurait à l’oreille des chevaux” :

Que devrait signifier ce terme et quelles seraient les conséquences logiques de son adoption comme d’une véritable philosophie ?

Tout d’abord, dans ce processus de définition, évoquons les caractéristiques considérées comme les plus fondamentales pour la nature des chevaux.

Principalement, le cheval se révèle un animal social, vivant dans des groupes de harems de famille étendue. Selon la population et le secteur de son territoire, il peut faire partie d'un troupeau plus grand, comportant aussi bien des harems que des groupes de célibataires. Par son appartenance au groupe, chaque individu se gère  entre congénères par un réseau de rapports coopératifs, régissant le contact social, la sécurité, l'éducation des jeunes et supportant directement tous les autres comportements innés, simples et complexes. Tout ne réside pas dans une question de nature, la nourriture affectant  beaucoup le comportement à travers le mécanisme de la culture. Au moyen de cette éducation familiale, le jeune cheval acquiert les modèles fonctionnels de comportement, les plus aptes à lui faire développer une personnalité équine stable, bien élevée, coopérative, tendre, communicative, à la fois ouverte, curieuse lui permettant d’apprendre rapidement. Donc nous pourrions logiquement suggérer qu'une éducation "naturelle" soit une base essentielle à "l’équitation éthologique".

Si nous persistions dans cette ligne de raisonnement il y aurait un grand nombre de pratiques de gestion qui ne résisteraient pas à un examen minutieux comme ayant une base concevable "naturelle" ; l'enfermement dans une écurie, le sevrage forcé, la castration, le ferrage, le mors dans la bouche etc. Et toutes ces pratiques forment la méthodologie sous-jacente de la formation  selon "l’équitation éthologique" de nombreux chevaux. L’homme de cheval novice se soumet à un flot infini de revendications et de contre-revendications qui tiennent souvent plus  de la mise en scène,  de la promotion de soi-même et  des opérations destinées à un but commercial plutôt qu'au véritable traitement éthique de l'animal. Une soi-disant pseudo-science soutient une multitude de méthodes dont la nature véritable a peu ou en définitive rien à voir avec un comportement naturel vis à vis du cheval - tout cela malgré les revendications basées sur les nombreuses heures "d'observation des chevaux sauvages".

Alors, ce terme ne signifie rien du tout - ou bien est-ce simplement la réunion de toutes sortes de techniques différentes, dont l'utilisation cache en fait que beaucoup d'entre elles fonctionnent à un niveau de la résignation acquise ? Et, si c'est le cas, ne pourrait-on dire honnêtement que l'utilisation du terme "équitation éthologique" induit généralement en erreur et ouvre à la manipulation dans le but unique de se faire de l'argent ?

© Cheval au Naturel magazine

Tout le monde s'y met, des écuyers de l’Ecole nationale d’équitation jusqu’aux éthologues scientifiques en passant par les fameux chuchoteurs. Comme pour le bien-être, il y a autant de façons d’interpréter l’équitation dite «éthologique» que de personnes pour l’interpréter...

Une grande question se pose : Qu’est-ce qui peut être considéré comme «éthologique» ?